笔下生花的小说 劍卒過河- 第1072章 郁闷【求月票】 久而不聞其香 流離顛沛 分享-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
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第1072章 郁闷【求月票】 學無止境 天光雲影共徘徊
再不，反其道而行，匡助他把相位十全，醜化了？自此再……
如斯的幻覺幫他逃脫了過剩次的告急，幫他在生老病死爭中做出了最聰明伶俐的酬！
弘光都很難會意一個上元嬰中的人是什麼樣統一出這一來多道劍光的？統統不符合原理！在他的印象中，元嬰初期劍修的劍光統一也就萬道安排，中葉最三，五萬道就很驚天動地了，但然的吟味在者劍刮臉前卻完失了效！
………………
這亦然他纏劍修的底氣無所不至！
獲悉了這少數，弘光立刻就料到自個兒的改壞相爲成相兼有失當！再想勾銷，卻是不迭了！
他能經過績機能對斯劍修拓展勾畫速寫，也能成其法相！但唯有就辦不到壞之！
弘光都很難曉一度上元嬰中期的人是奈何瓦解出如此多道劍光的？全部前言不搭後語合原理！在他的影象中，元嬰末期劍修的劍光統一也就萬道控，中然三，五萬道就很優質了，但云云的吟味在這個劍刮臉前卻一心失了效！
歸因於者劍狂人的相位，它特麼當然硬是個壞的！
但這人的相位捏沁了，卻萬年也告負形！鬼型，焉崩壞？是生料舛錯？是術失實？竟這人生命攸關就毋績？就恍如捏出去的是個狀貌瞬息萬變變亂的氣小傢伙？充電的？
弘光都很難寬解一個不到元嬰中的人是奈何統一出如此這般多道劍光的？具備驢脣不對馬嘴合公例！在他的紀念中，元嬰早期劍修的劍光分解也就萬道統制，中極度三，五萬道就很理想了，但這般的認知在以此劍刮臉前卻一心失了效！
在玄奧晉級體制上他甩劍修幾條街，在實體攻打上劍修就甩他幾條街！
但在託事顯法上的放鬆，卻舉鼎絕臏平衡在對挑戰者相位敘上的寡不敵衆！
劍修的劍更多了！十數萬道劍光在被託事顯法中一去不返後，再下一輪又發覺了二十萬道劍光！
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在秘聞進擊系上他甩劍修幾條街，在實體鞭撻上劍修就甩他幾條街！
力士有窮時，倘使不對神，它就得有個盡頭，有個終端！
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他輸就輸在了一番懂績的劍修身上！這種萬中無一的機率讓他給碰面了，何其萬般無奈！
悟出就做，這是弘光的特點，在生死輕微中，雖視爲和尚，卻從來不左支右絀賭爭的膽氣，以口感，諸如此類的判別八方支援他在衆次的絕爭中尾聲出乎，也死活了他對投機爭奪辦法的決心！
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好像是在捏一個泥孩，捏好了，再打碎它，即使如此壞相的殺敵祭，自然，佛門這不叫殺敵，叫渡人！
不妨牢靠登峰造極，不然也不會被派來了這裡？
他能經佳績效驗對本條劍修拓展白描工筆，也能成其法相！但不過就力所不及壞之！
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他輸就輸在了一個懂道場的劍修養上！這種萬中無一的或然率讓他給急起直追了，多不得已！
但這人的相位捏出去了，卻深遠也寡不敵衆形！塗鴉型，豈崩壞？是素材悖謬？是本事錯處？一如既往這人緊要就尚未功德？就接近捏出去的是個形變化不定騷動的氣幼兒？充氣的？
這亦然他纏劍修的底氣地址！
弘光神道拈指含笑，託事顯法中，劍光羣依次不復存在，想找他的止？這還幽幽匱缺！他在老好人界後期都浸淫輩子，修爲之深蠻人能夠遐想，種種奇遇緣下，遠超同境，要不然也不會到達那裡，補救太谷！
建成壞相數百載，還有史以來就沒學海過這麼樣的出其不意玩意！
他猛地得悉了一期要點！遵守劍修一定拿手發作的眼光，倘他能一次性的分歧出二十萬道劍光出去，又怎麼會像這劍修云云從一先河的萬道，再到數萬道，十數萬道，結尾是現行的二十餘萬道，諸如此類的添油兵法休想是劍修的風致！
得悉了這一點，弘光即刻就想開友好的改壞相爲成相賦有失當！再想發出，卻是來不及了！
婁小乙壞壞的一笑，協調壞相！把被僧人搗鼓來擺佈去的充-氣-小子紮了個大洞！
雖大打出手時不長，但同日而語別稱戰鬥無知匱乏的護佛者，他在這短粗時分中已經聞到了無幾不泛泛！
六相精誠團結說涉嫌一部分與舉座、一與闊別、走形與壞滅的矛盾。成即壞，壞即成，既然如此在壞相上力所不及若何夫劍修，那就用成相，反其道而行！
你能顯化無窮無盡，我就回頭就走！這視爲婁小乙的儉約想盡！
六相通力說提到全體與圓、相同與別離、別與壞滅的擰。成即壞，壞即成，既是在壞相上不能如何這個劍修，那就用成相，反其道而行！
自皆有功德，數目耳！他的行止，身爲經歷某種藝術把這人的佛事相描畫進去，接下來由此佛義的明確，找還瑕玷疵點，一鼓作氣崩壞之！
………………
自皆勞苦功高德，稍許資料！他的行止，執意經那種術把這人的道場相形貌出來，之後由此佛義的領略，尋找缺點毛病，一鼓作氣崩壞之！
這是凍僵力的比拼，修持帶勁，劍修比他高，迅猛就能找回他的無盡，他比劍修高，那就萬年顯法，只有儲備道境功用，那又是旁範疇。
普遍劍修都能通曉的理，沒理路如此這般颯爽的劍修反而瞭然白？既然如此這樣做，那就大勢所趨有他的貪圖街頭巷尾！
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快手段，婁小乙心中稱道，一味他的答問執意更多的劍光！
弘光菩薩拈指含笑，託事顯法中，劍光羣順序澌滅，想找他的底止？這還幽幽缺少！他在菩薩界末代曾浸淫一世，修持之深非正規人克瞎想，各式巧遇因緣下，遠超同境，然則也不會到來此地，救苦救難太谷！
一個庸俗的劍修，他是焉能完結這般融會貫通好事的呢？
意識到了這少數，弘光隨即就悟出團結一心的改壞相爲成相具有失當！再想裁撤，卻是不迭了！
新春行將臨，老墮擯棄多存點稿，在危險期中得志個人！
在身的最後片時，弘光畢竟雋了和樂尾子輸在了那兒！
容許洵一花獨放，否則也不會被派來了此地？
大衆皆居功德，略帶而已！他的一舉一動，即若通過某種不二法門把這人的績相描述進去，此後穿過佛義的知，尋找敗筆弱項，一股勁兒崩壞之！
大概逼真卓着，要不然也決不會被派來了這邊？
一見劍修，弘光立即相之！這種成相是在敵手鞭長莫及觀感的變故下敘成的，最低檔，一百個頭陀中，九十九個帳然愚蒙，獨一的一下就是說最調閱通途的道人華廈博識稔熟者，但這其間並非總括百無聊賴的劍修！
一度高雅的劍修，他是爲何能成功如許精明功勞的呢？
緣者劍瘋子的相位，它特麼理所當然就算個壞的！
弘光正值成膺選，打死他也不意劍修會相好襤褸！反噬之力即刻讓他的六相大團結出現了弊端，毛病！
也許活生生數不着，不然也決不會被派來了此間？
不是能託事顯法麼？那就細瞧你能顯多法？萬道劍光你能自在顯法消亡，那數萬道呢？十數萬道呢？
這是敦實力的比拼，修爲羣情激奮，劍修比他高，全速就能找到他的止境，他比劍修高，那就永世顯法，惟有行使道境功用，那又是其餘版圖。
指不定實實在在獨立，再不也決不會被派來了這邊？
衆人皆勞苦功高德，稍許資料！他的表現，即堵住那種計把這人的水陸相描摹進去，後越過佛義的了了，尋找老毛病瑕玷，一鼓作氣崩壞之！
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人力有窮時，一旦訛誤神靈，它就固定有個限止，有個極限！
但在託事顯法上的輕鬆，卻沒法兒相抵在對挑戰者相位刻畫上的滿盤皆輸！
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……但弘光可不光會託事顯法，他還有六相同苦中的壞相之能！
體悟就做，這是弘光的風味，在存亡菲薄中，雖實屬出家人，卻靡短少賭爭的心膽，論聽覺，如此這般的判決相助他在過江之鯽次的絕爭中最後不止，也執意了他對融洽爭雄主意的信念！
六相大團結說涉及侷限與通體、均等與別離、變更與壞滅的格格不入。成即壞，壞即成，既然如此在壞相上可以無奈何夫劍修，那就用成相，反其道而行！
但這人的相位捏出來了，卻世代也吃敗仗形！潮型，什麼樣崩壞？是棟樑材乖謬？是格式不對頭？依舊這人壓根就煙退雲斂佛事？就像樣捏沁的是個模樣白雲蒼狗動亂的氣孩童？充氣的？
婁小乙壞壞的一笑，別人壞相！把被高僧擺弄來調弄去的充-氣-童蒙紮了個大洞！
或許牢靠鶴立雞羣，要不也決不會被派來了那裡？
一見劍修，弘光即相之！這種成相是在挑戰者黔驢之技隨感的變化下敘成的，最劣等，一百個頭陀中，九十九個惆悵漆黑一團，絕無僅有的一度即使如此最審閱大道的高僧華廈普遍者，但這之中蓋然囊括無聊的劍修！
一個低俗的劍修，他是哪能水到渠成諸如此類熟練功德的呢？